قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ) ؛ أي : إذا قيل لكم : أوسعوا لغيركم في الجلوس ، فأوسعوا له. وكانوا يتنافسون في المجلس [١] عند النّبيّ ـ عليه السّلام ـ ويتضايقون فيه ، فنهاهم الله ـ تعالى ـ بالآية.

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا) :

قيل : إلى الجهاد [٢].

وقيل : إلى الطّاعات كلّها. وهو على عمومه [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ) ؛ يريد : في الدّنيا والآخرة [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (١٢) :

قيل : إنّ هذه الآية منسوخة بالآية الّتي بعدها ، وهي قوله : (أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللهَ [وَرَسُولَهُ) [٥] :

[١] م : الجلوس.

[٢] تفسير الطبري ٢٨ / ١٣ نقلا عن الحسن.

[٣] تفسير الطبري ٢٨ / ١٣ نقلا عن مجاهد.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (١١)

[٥] تفسير الطبري ٢٨ / ١٥ نقلا عن مجاهد.