نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٣ - تفسير سورة محمّد والفتح

ولا يقتل [١] الأسير بل يمنّ [٢] عليه ، أو يفادى. وكذلك قال الحسن [٣].

و [٤] قال ابن جبير : لا يجوز الأسر [إلّا بعد] [٥] الإثخان في الأرض ، فإذا أسروا فللإمام أن يحكم فيهم [٦] بما شاء [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ) ؛ [أي : غلبتموهم] [٨] وجرحتموهم وهزمتموهم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَشُدُّوا الْوَثاقَ) ؛ [أي : شدّوهم [٩] في الوثاق] [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً) ؛ أي : إمّا تمنّون عليهم بأنفسهم منّا ، أو يفدونها منكم فداء.

وقيل : إنّ الآية منسوخة بقوله ـ تعالى ـ [١١] : «فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم» [١٢].

[١] ب : تقتلوا.

[٢] م : منّ.

[٣] أنظر : تفسير الطبري ٢٦ / ٢٧.

[٤] أ زيادة : كذلك.

[٥] ليس في د.

[٦] أ ، ب : فيه.

[٧] ج : يشاء.+ التبيان ٩ / ٢٩١ نقلا عن أصحابنا.

[٨] ليس في ج ، د ، م.

[٩] ب : مدّوهم.

[١٠] ليس في ج ، د ، م.

[١١] ج ، د ، م زيادة : (فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ) وبقوله.

[١٢] التوبة (٩) / ٥.+ تفسير الطبري ٢٦ / ٢٦ نقلا عن السدي.