نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٠٤ - تفسير سورة النّجم والقمر

الماني ، أي : ما يقدّر لك [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى) (٤٨) :

مقاتل ومجاهد قالا : «أغنى» بالمال ، و «أقنى» بأصل المال [٩].

السدّي : «أغنى» من الغنية ، و «أقنى» من القنية ؛ الإبل والبقر والخيل [١٠] والدّوابّ والرّقيق [١١]. [الضّحّاك : «أغنى» بالذهب والفضّة والثّياب [١٢] والمساكن ، «وأقنى» بالإبل والبقر والغنم والخيل والدّوابّ والرّقيق] [١٣] ابن الفرّاء [١٤] : «أغنى» قوما وجعلهم أحرارا ، و «أقنى» قوما وجعلهم عبيدا و [١٥] مماليك. يقال : عبد قنّ ؛ أي : ملك هو وأبوه. وخلافه عبد [١٦].

أبو عبيدة : «أغنى» بالمال ، «وأقنى» ؛ أي : جعل له قنية ؛ أي : أصل مال [١٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى) (٤٩) :

مجاهد والسدي ومقاتل قالوا : «الشّعرى» كوكب في السّماء خلف الجوزاء ،

[٨] تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٥٨ نقلا عن عطاء.+ سقط من هنا الآية (٤٧)

[٩] تفسير مجاهد ٢ / ٦٣٢.

[١٠] ليس في ب.

[١١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[١٢] ج ، د : والبنات.

[١٣] ليس في أ ، م.+ تفسير أبي الفتوح ١٠ / ٣٥٨.

[١٤] ب : الفرّاء.

[١٥] ج ، د : أو.

[١٦] م زيادة : حرّ.+ أ زيادة : ملكه.

[١٧] مجاز القرآن ٢ / ٢٣٨.