نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٨٢ - تفسير سورة الذّاريات والطّور

قوله ـ تعالى ـ : (وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) (٢٠) ؛ أي : بيض الوجوه [١] كبار الأعين.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) :

الكلبيّ وسعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : إذا دخل المؤمن الجنّة وله ذرّيّة مؤمنة دخلت الذرّيّة بإيمانه [٢] ، ينزلون منازل آبائهم [٣]. [ويكون ذلك من جملة سرور المؤمن تفضّلا من الله تعالى عليه بذلك وهذا مثل قوله تعالى (آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً) [٤] يريد في الآخرة.

ابن جريح ومجاهد قالا : هم الّذين لم يبلغوا الحلم ينزلون منازل آبائهم] [٥].

أبو روق [٦] ، عن الضّحّاك قال : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) [٧] يلحق [٨] بهم ذرّياتهم الصّغار ولا ينقص من ثواب الآباء شيء [٩].

وروي عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ أنّه قال في تفسيرها : هو الرّجل المؤمن

[١] ليس في د.

[٢] ج ، د ، م زيادة : و.

[٣] تفسير الطبري ٢٧ / ١٦ نقلا عن ابن عباس.

[٤] النساء (٤) / ١١.

[٥] ليس في أ.+ البحر المحيط ٨ / ١٤٨ نقلا عن ابن عباس.

[٦] ج ، د : أبو دوق.

[٧] الحج (٢٢) / ٥٦.

[٨] م : تلحق.

[٩] تفسير الطبري ٢٧ / ١٥.