نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٧٩ - تفسير سورة القيامة والإنسان

ومن سورة هل أتى

وهي ثلاثون آية ، مدنيّة.

(هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً) (١) :

الحسن والزّجّاج قالا : ألم يأت [١].

غيرهما؟ قال : قد أتى [٢].

و «الإنسان» هاهنا ، آدم ـ عليه السّلام ـ.

و «الحين» قيل : أربعون سنة ، هاهنا [٣]. وهو على وجوه في التّفسير.

قوله ـ تعالى ـ : «لم يكن شيئا مذكورا» ؛ أراد : بل كان طينة [٤] مصوّرة بلا روح ؛ كما جاء في الأخبار [٥].

[١] التبيان ١٠ / ٢٠٥ نقلا عن الزجاج وحده.

[٢] قال الطبري : يعني جلّ ثناؤه بقوله : (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ) قد أتى على الإنسان.

[٣] تفسير الطبري ٢٩ / ١٢٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٤] ليس في د.

[٥] روى البرقي بإسناده عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : كان شيئا ولم يكن مذكورا. المحاسن / ٢٤٣ وعنه كنز الدقائق ١٤ / ٤٩ والبرهان ٤ / ٤١٠ والبحار ٥ / ١٢٠. قال الطوسي : قد كان شيئا إلّا أنّه لم يكن مذكورا لأنّه كان ترابا وطينا إلى أن نفخ فيه الروح ، التبيان ١٠ / ٢٠٥.