نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٨١ - تفسير سورة الذّاريات والطّور

و «ويل» واد في جهنم [١].

قوله ـ تعالى ـ : (يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا) (١٣) :

السدي ومقاتل قالا : يدفعون دفعا [٢].

قتادة قال : يزعجون إزعاجا [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ (١٤) أَفَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ (١٥) اصْلَوْها فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَواءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (١٦) ؛ [يريد : تعملون] [٤] من المعاصي.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧) فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ) ؛ أي : مسرورين مازحين.

ومن قرأ : «فاكهين» [٥] أراد : تكثر عندهم الفاكهة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (١٨) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (١٩) هذا أمر بإباحة [٦].

«هنيئا» صفة لمصدر ، تقديره : أكلا هنيئا.

قوله ـ تعالى ـ : (مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ) ؛ يريد : سررا من لؤلؤ وياقوت وزبرجد مصفوفة.

[١] سقط من هنا الآية (١٢)

[٢] مجمع البيان ٩ / ٢٤٨ نقلا عن مقاتل وحده.

[٣] تفسير الطبري ٢٧ / ١٤.

[٤] ليس في د.

[٥] م : فكهين.

[٦] ج ، د ، م : إباحة.