نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٩٧ - تفسير سورة المرسلات والنّبإ

و «الجمالات» جمع الجمع. و «الجمالة» جماعة الإبل [١].

قوله ـ تعالى ـ : (هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ (٣٥) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) (٣٦) ؛ أي : لا يؤذن لهم في الاعتذار. وكان الأصل : فيعتذروا ، ولكن رفعه لأنّه عطفه على «ينطقون». ذكر ذلك أبو عبيدة [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ) (٣٨) ؛ يريد : الأوّلين من الخلق.

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِنْ كانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ) (٣٩) ؛ أي : حيلة في الخلاص والمهرب. (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٠) :

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ (٤١) وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢))(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٤٣) ؛ أي : شربا هنيئا. صفة لمصدر محذوف.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٤٤) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٥) من الكفّار.

[وقوله عن الكفّار] [٣] : (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا) ؛ أي : تلذّذوا (قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (٤٧) :

قوله : «قليلا» [٤] نعت لمصدر محذوف أو لظرف. وتقديره : تمتّعا قليلا ،

[١] سقط من هنا الآية (٣٤)

[٢] مجاز القرآن ٢ / ٢٨١.+ سقط من هنا الآية (٣٧)

[٣] ليس في ج.

[٤] ليس في د.