نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٩٤ - تفسير سورة النّجم والقمر

صدقه. وانّما سماه : رؤية ، لأنّ [١] الاسراء والمعراج كان باللّيل.

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى) (١٢) ؛ أي : تجادلونه [٢] وتجحدونه. عن الكلبيّ والسدي [٣].

وقال الفرّاء : تخاصمونه [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى) (١٥) ؛ يعني : عند [٥] سدرة المنتهى.

وسميت بجنّة المأوى ، لأنّها [٦] تأوي أرواح الشّهداء إليها.

قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى) (١٦) :

ابن مسعود والكلبيّ والضّحّاك قالوا [٧] : غشاها فراش [٨] الذّهب [٩].

الحسن قال : غشاها نور مثل جراد الذهب [١٠].

عكرمة قال : غشاها [١١] الملائكة [١٢].

[١] أ : كأن.

[٢] ج ، د ، م : أتجادلونه.

[٣] تفسير الطبري ٢٧ / ٢٩ نقلا عن إبراهيم.

[٤] ب ، د : أتخاصمونه.+ معاني القرآن ٣ / ٩٦.+ تقدمت الآيتان ١٣ ـ ١٤ سالفا.

[٥] ليس في ب.

[٦] م : لأنّ.

[٧] ليس في ب.

[٨] ج : فرش.

[٩] التبيان ٩ / ٤٢٦ نقلا عن ابن مسعود وحده.

[١٠] التبيان ٩ / ٤٢٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

[١١] ج ، د : غشيتها.

[١٢] مجمع البيان ٩ / ٢٦٥ نقلا عن الحسن.