نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٥ - تفسير سورة الرّحمن والواقعة

فاهربوا ، فلا محيص لكم منه [١].

قوله ـ تعالى ـ : (يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ [وَنُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ) (٣٥)] ؛ يعني : القبيلين.

و «الشواظ» من النّار لهب محض. و «النحاس» دخان محض لا ضوء فيه.

مقاتل قال : «النّحاس» صفر مذاب [٢].

فإن قيل : فأيّ معنى بعد الشّواظ والنّحاس في الآلاء؟

قيل : إنّ الله ـ تعالى ـ جعلهما سوطا ساق به [٣] القبيلين إلى الجنّة ، فكانا [٤] نعمتين في الحقيقة ، فلذلك عدّهما من [٥] النّعم [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ) (٣٧) ؛ يريد ـ سبحانه ـ : أنّها تتلون ذلك اليوم ؛ كما يتلوّن العرس [٧] الورد. وذلك أنّ العرس [٨] من الورد في أوّل الرّبيع كميت أصفر ، ثمّ يكون في الصّيف كميت أحمر ، ثمّ يكون في الخريف كميت أعبر ، ثمّ يكون في الشّتاء كميت أسود.

وقيل : إنّ الله ـ سبحانه ـ شبه الورد [٩] كالدّهان [١٠] صفرا وحمرا وخضرا

[١] تفسير الطبري ٢٧ / ٨٠.+ سقط من هنا الآية (٣٤)

[٢] تفسير الطبري ٢٧ / ٨٢ نقلا عن سفيان.

[٣] م : بهما.

[٤] د : وكانا.

[٥] ج ، د ، م : في.

[٦] سقط من هنا الآية (٣٦)

[٧] أ : الفرش.

[٨] أ : الفرش.

[٩] ج ، د ، م : الوردة.

[١٠] م : بالدهان.