نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٤٠ - تفسير سورة الرّحمن والواقعة

وقيل : على الكبر والتهوّر [١].

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (٥١) لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ) (٥٢) :

و «الزّقوم» طعام أهل النّار (لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) [٢] كلّما أكلوا منه ازدادوا لهبا وجوعا.

قوله ـ تعالى ـ : (فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ (٥٣) فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ) (٥٤) : وهو الماء الحار.

(فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) (٥٥) :

الكلبيّ ومقاتل قالا [٣] : الرّمال السّهلة [٤].

أبو عبيدة والفرّاء قالا : «الهيم» الإبل العطاش. يقال : بعير أهيم وإبل هيم ؛ وهي الّتي أصابها الهيام ، وهو العطش ، ولا يكاد يروى [٥] مع كثرة شربه للماء [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ (٥٨) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ) (٥٩) ؛ أي : أنتم تصورونه أم نحن المصوّرون.

قوله ـ تعالى ـ : (نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) (٦٠) ؛ أي : بمغلوبين (عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ) (٦١) : بجعل

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا الآيات (٤٧) ـ (٥٠)

[٢] الغاشية (٨٨) / ٧.

[٣] م زيادة : الهيم.

[٤] تفسير الطبري ٢٧ / ١١٣ نقلا عن سفيان.

[٥] ليس في ج.

[٦] معاني القرآن ٣ / ١٢٨ ، مجاز القرآن ٢ / ٢٥١.+ سقط من هنا الآيتان (٥٦) و (٥٧)