نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٧ - تفسير سورة محمّد والفتح

وبيوتهم. فخاف الزّمنى والمرضى والعرج [١٨] أن يكون عليهم في التخلف عنهم حرج [١٩] ، فأنزل الله تعالى الآية برفع الحرج عنهم [٢٠] في ذلك [٢١].

قوله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ) ؛ يريد : بيعة الرّضوان ، فعلم ما في قلوبهم من الوفاء بالعهد.

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَنْزَلَ) [٢٢] (السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (١٨) وهو فتح خيبر [٢٣].

[قوله ـ تعالى ـ : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها) ؛ يريد : من فارس والرّوم.

(فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ) ؛ يريد : غنيمة خيبر] [٢٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) ؛ يريد : فتح خيبر.

[وروي من طريق أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ : أنّ المؤمن هاهنا علي بن

[١٨] ج ، د ، م : والعميان.+ أ : والعرجى.

[١٩] ليس في أ.

[٢٠] ليس في م.

[٢١] تفسير القرطبي ١٦ / ٢٧٣ نقلا عن ابن عباس.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً) (١٧)

[٢٢] د ، ب زيادة : الله.

[٢٣] سقط من هنا الآية (١٩)

[٢٤] ليس في أ.