ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسیبیگ - الصفحة ٣٣٤ - الشيخ فخر الدين بن محمد بن علي بن احمد بن طريح الرماحي النجفي
و أما كتاب المنتخب في الزيارة و الخطب فلم أعثر عليه في جملة مؤلفاته، بل هو بعينه كتاب المقتل لانه سماه كتاب المنتخب في جمع المراثي و الخطب، و لكن شيخنا المعاصر أعرف بما قاله. فلاحظ.
و له أيضا رسالة مختصرة في مسألة تقليد المجتهد الميت، و قد نقل فيها أدلة سبعة لبعض مشايخه المعاصرين أيضا جواز تقليده، و قد تعرض هو «ره» لدفعها، رأيتها في مجموعة بياض بهراة عند المولى باقر الرمال، و هي لا تخلو من فوائد [١].
ثم قد أورد الشيخ صفي الدين ولد الشيخ فخر الدين هذا في بعض اجازاته مؤلفات والده هذا بهذا التفصيل: كتاب جامع المقال في تمييز المشتركة من الرجال و هو كتاب لم يعمل مثله في حاجة المحدث اليه، و منها فخريته الكبرى الجامعة لفتاوى الطهارة و الصلاة بمتن متين، و فخريته الصغرى المختصرة منها، و منها الضياء اللامع شرح مختصر الشرائع، و منها شرح رسالة الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني، و منها حاشية على المعتبر للمحقق، و منها كتاب اللمع في شرح الجمع، و منها اثنى عشرة الاصول، و منها فوائد الاصول، و منها شرح المبادئ الاصولية للعلامة، و كتاب الاحتجاج في مسائل الاحتياج، و منها كشف غوامض القرآن، و كتاب غريب القرآن، و منها جواهر المطالب في
[١] فى هامش نسخة المؤلف بخطه هذا التعليق الذى لم أوفق الى قراءة كل كلماته: و رأيت فى بعض المواضع بعض الفوائد بتحقيق مساحة الاشكال المختلفة التى تتفق فى. . . من كتاب شرح المختصر للشيخ فخر الدين، و يظهر من بعض العبارات أن المراد بالشيخ فخر الدين هو هذا الشيخ، و لكن لم أعلم أن المراد به هو شرح المختصر النافع أو غيره، و حمله على مختصر الاصول. . . و كون المراد هو الشيخ فخر الدين ولد العلامة أيضا بعيد من وجوه. . .