ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٣٢ - السيد الاجل النحرير علي بن عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن

جده الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني، و لما كانت مشتملة على فوائد جليلة أحببت ايراد شطر منها في هذا المقام، و وزعنا باقي فوائدها في مطاوي هذا القسم الاول من كتابنا هذا كلا في مقام يناسبه، و هذه صورتها:

قال الشيخ علي المذكور: وجدت بخط جدي المحقق الشيخ حسن قدس اللّه روحه ما صورته: وجدت في كتاب السيد علي بن عبد الحميد في الرجال بخط السيد جمال الدين بن الاعرج تتمة الكتاب تتضمن ذكر جماعة من أصحابنا المتأخرين الذين خلت عنهم كتب الرجال السابقة على هذا الرجل، و السبب في كونها بخط السيد جمال الدين أشار اليه مصنف الكتاب، و هو أنه كان منقطعا عن الناس ليس له اطلاع على أحوالهم و سيرهم، و أحب أن يكون كتابه مشتملا على ذكر جميع علماء الاصحاب الذين وصلت اليه أخبارهم، فالسابقون على العلامة جمال الدين ابن المطهر و ابن داود و غيرهما من مصنفي كتب الرجال اكتفى بما ذكروه في شأنهم و لم يزد على جمع كلامهم الا أشياء سهلة، مع انحصار ذلك في الخلاصة و ايضاح الاشتباه في بعض المواضع و كتاب ابن داود و النجاشي و فهرست الشيخ، و عادته أن يبدأ اولا بذكر كلام الخلاصة في كل باب حتى يأتي على آخره، ثم يقول «و حيث انتهى ما وجدناه من الخلاصة فلنذكر ما زاده الشيخ في الفهرست أو ابن داود أو النجاشي» ، و يتصدى في بعض المواضع لمناقشة ابن داود في أشياء سهلة و بعضها مناقشات باردة، مع أن ما يذكره من الزيادة في الفهرست أو النجاشي اكثره مذكور في القسم الثاني من الخلاصة و هو يذكره آخرا، لكن لما لم يكن الفهرست و النجاشي منقسمين الى قسمين كان فيهما جمع بين القبيلين، فكأنه غفل عن ذلك فتوهم أن المجموع زيادة فذكره، ثم هو يعيد اكثره في القسم الثاني، و انما ذكرنا هذا لئلا يتشوق أحد الى هذا الكتاب عند سماع خبره، و غرضنا ما كنا فيه من ذكر الجماعة