ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤١٨ - الشيخ لطف اللّه بن عبد الكريم بن ابراهيم بن علي بن عبد العالي العاملي

و قد تولد منها أولاد ذكور عديدة معروفون في عصرنا هذا، و سيجىء من جملتهم ترجمة ابنه السيد آميرزا محمد رحيم العقيلي في باب الميم انشاء اللّه.

ثم ان الذي يظهر من مطاوي ما قد سبق في ترجمة ولده الشيخ جعفر المذكور و سيجىء في طي ما نقلناه من تاريخ عالم‌آرا هو أيضا سبط الشيخ علي الميسى، و لكن يلوح من بعض مسوداتي كما سيجىء أيضا الاشارة اليه أن الشيخ علي صاحب شرح القواعد للعلامة «ره» هو جد هذا الشيخ. و فيه اشكال، لان شارح القواعد هو الشيخ علي الكركي فكيف يكون جده. اللهم الا أن يقال:

انه جده الامي، أو يقال ان لجده الشيخ علي الميسي أيضا شرح على القواعد للعلامة. و لا يبعد أن يكون ذلك من سهو القلم فلاحظ.

و قال الشيخ المعاصر في أمل الامل: كان عالما فاضلا صالحا فقيها متبحرا محققا عظيم الشأن جليل القدر أديبا شاعرا معاصرا لشيخنا البهائي، و كان البهائي يعترف له بالعلم و الفضل و الفقه و يأمر بالرجوع اليه-انتهى [١].

و أقول: و له من المؤلفات رسالة في مسائل عديدة من الفقه قد ناقش فيها مع علماء عصره فيها في فتاواهم بخلاف الحق بحسب اعتقاده، و من جملتها مسألة حكم عرق الخل المتنجس، و هذه الرسالة لا تخلو من فوائد، و قد رأيت قطعة منها باستراباد.

و له أيضا رسالة في تحقيق مسألة الوصية بالمال من الارشاد للعلامة رأيتها بخطه في قرية خسرو شاه من أعمال تبريز، و قد تعرض فيها لفوائد جليلة، و عليها تعليقات كثيرة منه أيضا.

و رأيت في اصبهان نسخة من شرح القواعد للشيخ علي جده و كانت النسخة بخط الشيخ لطف اللّه هذا و كان عليه تعليقات كثيرة من هذا الشيخ بخطه أيضا.