ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٤٠ - الشيخ ابو الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي

الفصول أصلا و لا هو مذكور في اجازته «رض» للبصروي.

و قد صرح بالمغايرة بين الفصول و بين العيون و المحاسن و ان الفصول للسيد و العيون للمفيد جماعة، منهم السيد حسين المجتهد في كتاب دفع المناواة عن التفضيل و المساواة.

و له قدس سره أيضا كتاب المسائل الفخرية، نسبه اليه الشيخ زين الدين البياضي في الصراط المستقيم و قال انه للمرتضى. فلاحظ.

و كتاب الرسالة، نسبه اليه الشيخ المذكور فيه أيضا. فلاحظ.

و كتاب الصرفة في الاعجاز، نسبه اليه شارح البديعية لصفي الدين الحلي من الامامية.

و له كتاب تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين، نسبه اليه السيد حسين المجتهد في كتاب دفع المناواة، و ينقل عنه فيه.

و أما كتابه الغرر و الدرر فهو المسمى بغرر الفوائد و درر القلائد و شهرته أظهر من أن يذكر، و في بعض نسخه الحاقات كثيرة في آخره جليلة الفوائد في مطالب عديدة، و رأيت نسخة منه في بلدة ايروان و كانت مشتملة على تلك الزيادة.

و له أيضا كتاب المسائل الاربلية، نسبه اليه الشيخ حسين بن علي بن حماد الواسطي للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي. فلاحظ.

اذ لعله من غلط الناسخ، و قد ذكر فيه كتاب المسائل الناصرية و الموصلية.

الاربلية و لعلها تصحيف الرملية أو الرسية. فلاحظ. و قال فيها أيضا: ان مقدار دواوين أشعار السيد المرتضى و السيد الرضي ثلاثة و عشرون ألف بيت.

و أقول: الذي يظهر من كلام العلامة و الشيخ و أضرابهما على ما ستعرف أن ديوان شعر السيد المرتضى وحده يزيد على عشرين ألف بيت، فلا بد أن يكون مجموع اشعار السيدين الاخوين المرتضى و الرضي لا أقل خمسين ألف بيت،