ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٣٤٥ - الشيخ الشهيد الامام أمين الدين أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل

الحسن بن محمد الطوسي، قال حدثني أبو جعفر «قده» ، قال أخبرنا جماعة عن أبي المفضل محمد بن عبد اللّه بن محمد بن المطلب الشيباني-الى آخر السند و الحديث بطوله.

أقول: و يظهر من المناقب لابن شهرآشوب أن الطبرسي هذا قد يروي عن أبي علي بن الشيخ الطوسي بلا توسط أحد و عن الشيخ أبي الوفا عبد الجبار بن علي المقري الرازي، كلاهما عن الشيخ الطوسي، و لا منافاة في ذلك كما لا يخفى.

ثم الظاهر اتحاد عبد الجبار بن علي و عبد الجبار بن عبد اللّه، و ذلك بحذف اسم الوالد في أحدهما و انتسابه الى الجد، و هو شائع. فتأمل. و لكن شيخنا المعاصر قد جعلهما متعددين في أمل الامل.

و أقول: الحسن بن الحسين بن الحسن بن بابويه المذكور جد الشيخ منتجب الدين، و كان والده الحسين هو الذي يروي عنه الصهرشتي. فلاحظ.

و قال ابن شهرآشوب أيضا في كتاب المناقب: و أنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن و بكتاب اعلام الورى و اعلام الهدى-انتهى.

و أقول: و من الغرائب أن السيد رضي الدين علي بن طاوس قد ألف كتاب ربيع الشيعة على نهج اعلام الورى و قد وافقه في جميع الابواب و الفصول و المطالب، و بالجملة لا تفاوت بينهما أصلا، و سيجىء في ترجمة السيد ابن طاوس المذكور ذلك أيضا.

و أما مجمع البيان فقد فرغ من تأليفه يوم الخميس منتصف شهر ذي القعدة سنة أربع و ثلاثين و خمسمائة، و أما وفاته «قده» فكان كما ذكره الامير مصطفى المذكور و لكن في ليلة النحر و نقل نعشه الى المشهد المقدس الرضوي و قبره الان أيضا معروف به في موضع يقال له قتلكاه يعني مقتل الرضا عليه السلام، و على قبره لوح مكتوب عليه اسمه أيضا.