ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٨١ - المولى المدقق الفهامة نصير الدين علي القاشي المشهور بالحلي

و هو «قده» من أجلة متأخري متكلمي أصحابنا و كبار فقهائهم، و كان معاصرا للقطب الرازي و السيد حيدر الآملي و نظرائهما.

و قال القاضي نور اللّه في مجالس المؤمنين ما معناه: ان مولد هذا المولى بكاشان و قد نشأ بحلة، و كان معاصرا للقطب الرازي، و كان معروفا بدقة الطبع وحدة الفهم، وفاق على حكماء عصره و فقهاء دهره، و كان دائما يشتغل بحلة و بغداد بإفادة العلوم الدينية و المعارف اليقينية، و من مصنفاته حاشية شرح التجريد للاصفهاني، و هي تشتمل على أعلى مراتب الدقة، و في الحقيقة هي المادة لحاشية السيد على ذلك الشرح، و قد جاوز حاشية هذا المولى عن بحث الامامة و تعرض لدفع ايرادات الشارح المعاند فيها، و لما لم يكن للشارح الجديد القوشجي قدرة على دفع تلك الدفاع أعرض عن ايراد أجوبة الشارح القديم و ايراداته و أورد أجوبة شارح المقاصد و ايراداته التي فيها نوع تغطية و اغماض.

و من مؤلفات هذا المولى أيضا شرح طوالع القاضي البيضاوي، و أورد مطالب جليلة، و له أيضا حاشية شرح الشمسية و هي مقصورة على مجرد الاعتراضات و التدقيقات، و قد تعرض السيد الشريف في حاشيته لدفع بعضها.

و له أيضا تعليقات على هوامش شرح الاشارات، و له أيضا رسالة مشتملة على عشرين اعتراضا على تعريف الطهارة في كتاب القواعد للعلامة، و هي رسالة معروفة متداولة.

و قال السيد حيدر بن علي الآملي في كتاب منبع الانوار في مقام نقل اعتراضات أرباب الاستدلال بعجزهم عن الوصول الى مرتبة تحقيق الحال: اني سمعت هذا الكلام مرارا من العليم العالم و الحكيم الفاضل نصير الدين الكاشي، انه كان يقول: غاية ما علمت في مدة ثمانين سنة من عمري أن هذا المصنوع يحتاج الى صانع و مع هذا يقين عجائز أهل الكوفة اكثر من يقيني، فعليكم بالاعمال