پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٤ - ١٣- آيا دعاى ندبه شباهتى به عقايد «كيسانيّه» دارد؟!

حجر الاسود به خاطر جبهه‌هاى تاريخى و حوادث مهمّى است كه در طول تاريخ بشر بر آنها گذشته و مربوط به صحنه‌هاى فداكارى مردان خداست كه به خود ديده است).

بنابر اين كوه رضوى پيش از آن كه در عقايد كيسانيّه نقشى پيدا كند در سخنان پيامبر وارد شده است، بلكه شايد انتخاب اين كوه از طرف كيسانيّه براى عقايد خود به خاطر همان «قداست» آن بوده تا رنگ قداست به معتقدات باطل خود بدهند.

با اين حال اگر رضوى در دعاى ندبه آمده، آن را بايد به ريشه اصلى كه در گفتار پيامبر صلى الله عليه و آله است برگردانيم نه به عقيده كيسانيّه كه جنبه فرعى دارد.

شاهد ديگر اين سخن ذكر كوه «ذى طوى» كه در نزديكى مكّه است مى‌باشد؛ زيرا ذى طوى به هيچ وجه دخالتى در عقايد كيسانيّه ندارد و از همه گذشته كلمه «ام غيرها» است-/ يعنى يا غير اينها-/ كه در دعاى ندبه آمده و اين خود دليل بر اين است كه حضرت مهدى (عج) برخلاف پندار كيسانيّه محلّ خاصّى ندارد و در شهرها و كوه‌ها و نقاط مختلف جهان ممكن است رفت و آمد داشته باشد و همچون جدّش پيامبر صلى الله عليه و آله كه گاهى در جبل النّور و غار حرا و زمانى در كنار خانه كعبه و زمانى در ميان مردم مكّه يا مدينه بود، حضرت مهدى (عج) نيز در نقاط مختلفى ممكن است به سر برد و گاهى نيز در ميان ما بوده باشد.

ما اميدواريم در آينده كسانى كه مى‌خواهند به اين گونه مسائل خرده‌گيرى كنند براى اثبات حسن نيّت خود قبلًا آن را با جمعى از متخصّصان و اهل دفن كه عمرى در مباحث اسلامى زحمت كشيده‌اند در ميان بگذارند، اگر پاسخى دريافت نكردند كاملًا آزادند آن را نشر دهند ولى اگر پاسخ آن را شنيدند افكار عمومى را مشوّب نسازند.

ذكر اين نكته نيز لازم است كه كتابچه مختصرى درباره دعاى ندبه و حمله به‌