پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥٣٠ - ٢٢- دلايل مصونيّت قرآن از تحريف چيست؟

مسلمين زياد بود كه در زمان خلافت ابوبكر وقتى در جنگ «يمايه» عدّه زيادى از قاريان قرآن كشته شدند، مسلمانان تصميم گرفتند توجّه بيشترى در حفظ قرآن به خرج دهند و به اين منظور، همه نسخه‌هاى قرآن را در يك جا جمع‌آورى كرده و از اين كه كم و زيادى در آنها واقع شود جلوگيرى نمودند؛ و حفظ اين نسخه‌ها بار ديگر بشدّت مورد توجّه قرار گرفت.

در زمان خلافت عثمان بن عفّان نيز چهار نسخه قرآن از روى نسخه‌هاى اوليّه تدوين و تهيّه گرديد و به همه ايالات اسلامى ابلاغ شد كه قرآن‌هاى خود را با اين چهار نسخه تطبيق دهند و هنگام قرآن خواندن از آن تبعيّت نمايند.

توجّه مسلمانان و قاريان به حفظ و نگهدارى قرآن به حدّى بود كه روزى ميان «ابى بن كعب» و «عثمان» خليفه وقت درباره آيه‌ «وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لَا يُنْفِقُونَها فِى سَبِيلِ اللَّهِ» اختلافى رخ داد، عثمان مدّعى بود كه وحى الهى «الَّذين» است-/ بدون واو-/ و بايد اين كلمه (و) از نسخه‌هاى قرآن حذف گردد، ولى «ابى» مى‌گفت ما از رسول خدا اين آيه را به همان‌طورى كه در قرآنها موجود است شنيده‌ايم. بگو مگو ميان هر دو نفر در گرفت. ناگهان، «ابى» با شدّت هرچه تمامتر گفت: «هركس بخواهد اين حرف را از قرآن بردارد، شمشير بر شانه مى‌نهم و خون او را مى‌ريزم!» پافشارى «ابى» سبب شد كه خليفه حرف خود را پس بگيرد.

هرگاه تغيير يك حرف از قرآن داراى يك چنين ماجرايى بود، آيا مى‌توان گفت كه قرآن دستخوش تحريف شده و آياتى از آن حذف گرديده است؟

علاوه بر دو مطلب اساسى فوق، بايد توجّه داشت كه در آيات متعدّدى از قرآن كريم، مسئله عدم تحريف قرآن و اين كه اين كتاب آسمانى از دستخوش تغيير و تبديل مصون خواهد بود تصريح شده است؛ آنجا كه مى‌فرمايد: «انَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا