پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٣٠ - ١٣- آيا دعاى ندبه شباهتى به عقايد «كيسانيّه» دارد؟!
دعوت امامان يكى بعد از ديگرى اشاره شده است، بطورى كه قلوب را كاملًا متوجّه به قيام مهدى (عج) مىنمايد و از آن پس با لحنى عاشقانه و آميخته با هيجان خاصّ روحى و عميقترين احساسات انسانى، خطاب به ولىّ عصر (عج) مىشود و ضمن ابراز اشتياق شديد به قيام حضرتش، برنامه اصلاحى و انقلابى او تشريح مىگردد و بعد با چند نيايش زنده و مؤثّر دعا پايان مىپذيرد.
اين از نظر محتويات دعا، امّا اين كه بعضى پنداشتهاند كه اين دعا شباهتى با عقايد كيسانيّه دارد كاملًا مردود است و قبلًا لازم است چند جمله كوتاه در معرّفى مذهب كيسانيّه ذكر كرده و سپس شواهد ردِّ پندار بالا را از خود دعا استخراج كنيم:
«كيسانيّه» آنچنان كه در كتب عقايد و مذاهب آمده است، يك فرقه شيعه چهار امامى بودند كه پس از حضرت على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام به امامت «محمّد حنفيّه» عقيده دارند و گفته مىشود علّت اين كه آنها را كيسانيّه مىنامند اين است كه يكى از هواخواهان سرسخت اين مذهب شخصى به نام «كيسان» بود كه خود را علاقهمندان على عليه السلام معرّفى مىكرد و بعضى هم «كيسان» را از القاب «مختار بن ابى عبيده» مىدانند و او را از پيروان اين مذهب ذكر كردهاند.
گرچه كيسانيّه خود منشعب به شعبههايى شدهاند ولى شعبه مشهور آنها عقيده دارند كه «محمّد حنفيّه» هم اكنون زنده است و در كوه «رضوى» در اطراف مدينه در نقطه دور افتادهاى زندگى مىكند و خداوند آب آشاميدنى و عسلهاى كوهى در اختيار او قرار داده و «مهدى منتظر» اوست.
گفته مىشود «كثير» شاعر معروف عرب از پيروان اين فرقه است و در اشعارش چنين مىگويد:
|
الا ان الائمّة من قريش |
ولاة الحق اربعة سواء |
|
|
على و الثّلاثة من بنيه |
هم الاسباط ليس بهم خفاء |