پاسخ به پرسشهاى مذهبى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٦ - ١٧- بشارت مسيح به آمدن پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله

بيان و تبليغ در قلوب و ارواح تأثيرى و تصرّفى نمى‌كند و روى اين ملاحظه گروهى منصف به وى مى‌گروند و گروهى از وى رو بر مى‌گردانند.

حضرت مسيح به اين مقدار تذكّر اكتفا نكرده، در آيه ٢٩ از باب ١٤ در اين قسمت پافشارى كرده و فرمود: «الان قبل از وقوع به شما گفتم تا وقتى كه واقع گردد ايمان آوريد» در صورتى كه ايمان به روح القدس، نيازى به توصيه ندارد تا چه رسد به اين اندازه پافشارى!

ثانياً: وى فرموده «فارقليط» ديگرى به شما خواهد داد اگر بگوييم مقصود از آن پيامبر ديگرى است سخنى كاملًا صحيح خواهد بود ولى اگر مقصود از آن روح القدس باشد، به كار بردن لفظ «ديگر» خالى از تكلّف نخواهد بوند زيرا روح القدس يكى است و ديگر معنا ندارد.

ب-/ «هر چيز من به شما گفته‌ام به ياد شما خواهد آورد» (١٤: ٢٦) «روح راستى كه از طرف پدر مى‌آيد، درباره من شهادت خواهد داد». (باب-/ ١٥، جمله ٢٦)

مى‌گويند روح القدس پنجاه روز پس از مصلوب گشتن عيسى بر حواريان نازل گرديده، آيا اين افراد برگزيده همه دستورات او را در اين مدّت كوتاه فراموش كرده بودند تا روح القدس دو مرتبه به آنان تعليم دهد؟

آيا شاگردان مسيح چه نيازى به شهادت او داشتند تا درباره مسيح شهادت دهد! ولى اگر مقصود پيامبر موعود باشد هر دو جمله معناى صحيح خواهد داشت، زيرا امّت مسيح بر اثر طول زمان و دستبرد علماى انجيل، بسيارى از دستورات او را فراموش كرده و گروهى هم آنها را به دست فراموشى سپرده بودند و حضرت محمّد صلى الله عليه و آله همه را بازگو كرد و به نبوّت حضرت عيسى عليه السلام شهادت داد و گفت: او نيز مانند من پيامبر بوده و مادر مسيح را از نسبت‌هاى ناروا تبرئه نمود و ساحت مقدّس مسيح را از ادّعاى الوهيّت پيراسته ساخت.