إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٩٣ - و منها حديث زيد بن على و انس بن مالك

و

قال أيضا في ص ١٢٢:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: ان اللّه خلق الخلق قسمين-

الى آخر ما تقدم عن كتاب «تفسير آية المودة» باختلاف يسير في اللفظ.

و قال في الهامش: رواه الترمذي و البيهقي و الطبراني و ابو نعيم هم جميعا يرفعه بسنده عن ابن عباس.

و قال أيضا في ص ٦٦:

لما نزلت آية المباهلةفَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌ فقد غدا صلّى اللّه عليه و سلم محتضنا الحسين و آخذا بيد الحسن و فاطمة تمشي خلفه و علي يمشى خلفهما و هؤلاء هم أهل الكساء، فهم المراد في آية المباهلة، و هم المراد في آيةإِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. ادخل أولئك تحت كساء و قرأ هذه الآية، و

دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم عليا و فاطمة و حسنا و حسينا: اللهم هؤلاء أهلى.

قال في هامشه: رواه في تفسير الخازن يرفعه بسنده الى امام المفسرين ابن عباس، و عن عامر بن سعد بن ابى وقاص.

و منها حديث زيد بن على و انس بن مالك‌

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: