إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٧٣ - و منها حديث مسور بن مخرمة

و صهري‌ (طس) عن ابن الزبير.

و منها حديث مسور بن مخرمة

رواه جماعة من الاعلام في كتبهم:

فمنهم‌

العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في «استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوى الشرف» (ص ٤٥ و النسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف افندى باسلامبول) قال:

و عن ام بكر عن أبيها المسور بن مخرمة «رض» قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: تنقطع الأسباب و الأنساب و الأصهار الاصهري.

و كذا البيهقي بلفظ: ينقطع كل نسب الا نسبي و سببي و صهري.

و

ساقه أيضا من طريق ام بكر ابنة المسور، عن عبيد اللّه بن أبي رافع، عن المسور، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قال: فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها و يبسطني ما يبسطها، و ان الأنساب يوم القيامة منقطع غير نسبي و سببي و صهري.

و منهم‌

العلامة المعاصر السيد محمد بن على الاهدلى الحسيني الشافعي اليماني في «نثر الدر المكنون» (ص ١٢٩ ط مطبعة زهران بمصر) قال:

و أخرجه أبو الحسن بن المغازلي في «المناقب» من طريق عبد اللّه بن محمد ابن عمر بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام، و أخرجه الدار قطني من حديث يونس‌