إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٢٤ - و منها ما روى مرسلا

و يدخل جنة ربى التي غرسها، فليتول عليا من بعدي و ليوال وليه، و ليقتد بأهل بيتي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، و رزقوا علمي و فهمي، فويل للمكذبين بهم من أمتي، القاطعين صلتي، لا أنالهم اللّه شفاعتي‌ (أخرجه السيوطي).

و منهم العلامة ابو الهدى محمد الصيادى في «ضوء الشمس» (ص ٢٨١ ط حلب) قال:

لو تأملت قوله تعالى‌قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ عرفت:

ان أقرب أقاربه صلّى اللّه عليه و سلّم ذريته الذين هم بضعة من جسده الشريف، حتى نص القطب الشعراني قدس اللّه سره على أنه سرى في لحومهم و دمائهم لحم و دم رسول اللّه «ص»، ظهر لك ظهورا لا خفاء معه: ان أحق الناس بالتعظيم ذرية الرسول الكريم صلّى اللّه عليه و سلم، و لا نرتاب في أن جميع ذرية السيدة فاطمة الزهراء هم ذرية للحضرة المحمدية، و قد جاءت بذلك الأدلة الواضحة من الكتاب و السنة.

و منهم العلامة الشيخ عبد الوهاب محمد فتوح الجبيرى المالكي في «أساس الاقتباس» (ص ١٦) قال:

الكلم الرابع في ذكر آل عباقُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌.

و منهم‌

العلامة الشيخ احمد بن يحيى بن محمد بن عبد الواحد التلمسانى في كتاب «المعيار المعرب» (ج ١٢ ص ٢٠٥ ط بيروت) قال:

و في تفسير الزمخشري: لما نزل قوله تعالى‌إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌، قيل:

يا رسول اللّه من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: علي و فاطمة و أبناؤهما.