[١] مصدر باب الأفعال من أحيى يحيى إحياء.
[٢] مصدر مات يموت موتانا بمعنى خلو الأرض من العمارة والسكان لا من مات يموت موتا بمعنى حلول الموت به.
[٣] بضم العين، وسكون الطاء بمعنى البقاء بلا انتفاع.
[٤] من استأجم أي تحول إلى (أجم). والأجم: الأرض ذات الشجرة الكثيرة الملتف.
والأرض ذات القصب الكثير.
والأرض المسبعة بأن تكون مأوى السباع.
[٥] أي العطلة أعم من هذه الأقسام، لأنها تشملها.
[٦] أي إطلاق قول (المصنف): (وهو ما لا ينتفع به)، سواء كانت محياة ابتداء ثم ماتت، أم كانت مواتا من الابتداء.
[٧] أي تعميم إطلاق الموات على الأراضي التي كانت محياة ثم ماتت لا يتم إلا مع إبادة أهلها.
[٢] مصدر مات يموت موتانا بمعنى خلو الأرض من العمارة والسكان لا من مات يموت موتا بمعنى حلول الموت به.
[٣] بضم العين، وسكون الطاء بمعنى البقاء بلا انتفاع.
[٤] من استأجم أي تحول إلى (أجم). والأجم: الأرض ذات الشجرة الكثيرة الملتف.
والأرض ذات القصب الكثير.
والأرض المسبعة بأن تكون مأوى السباع.
[٥] أي العطلة أعم من هذه الأقسام، لأنها تشملها.
[٦] أي إطلاق قول (المصنف): (وهو ما لا ينتفع به)، سواء كانت محياة ابتداء ثم ماتت، أم كانت مواتا من الابتداء.
[٧] أي تعميم إطلاق الموات على الأراضي التي كانت محياة ثم ماتت لا يتم إلا مع إبادة أهلها.