يأيّها الَّذين أوتوا الكتب ءامنوا بما نزَّلنا مصدّقا لّما معكم مّن قبل أن نَّطمس وجوها فنردَّها على‌ أدبارهآ أو نلعنهم كما لعنّآ أصحب السّبت وكان أمر اللّه مفعولًا. [١]

نساء (٤) ٤٧

٥٩٦) ايمان نداشتن گروهى از اهل‌كتاب به خداوند و كتاب‌هاى آسمانى:

وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم ....

آل‌عمران (٣) ١٩٩

٥٩٧) زيانكارى و تباه كردن خويشتن عامل ايمان نياوردن اهل‌كتاب:

الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم الّذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون.

انعام (٦) ٢٠

٥٩٨) فرمان خدابه نبرد بااهل‌كتاب به دليل عدم ايمان آنان به خدا و آخرت و عدم پرهيزشان از محرّمات الهى و پاى‌بند نبودن به دين حق:

قتلوا الّذين لايؤمنون باللّه ولا باليوم الأخر ولايحرّمون ما حرّم اللّه ورسوله ولايدينون دين الحقّ من الّذين أوتوا الكتب ....

توبه (٩) ٢٩

٥٩٩) تظاهر گروهى از اهل‌كتاب به پذيرش اسلام در اوّل روز و كفر به آن در پايان روز:

وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار واكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون.

آل‌عمران (٣) ٧٢

٦٠٠) تبعيض اهل‌كتاب در ايمان به انبيا، كفرى حتمى:

إنّ الّذين يكفرون باللّه ورسله ويريدون أن يفرّقوا بين اللّه ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتّخذوا بين ذلك سبيلا* أولئك هم‌الكفرون حقًّا ....

نساء (٤) ١٥٠ و ١٥١

٦٠١) تظاهر دروغين اهل‌كتاب به اسلام به رغم كفر آنان:

وإذا جآءوكم قالوا ءامنّا وقد دّخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به واللّه أعلم بما كانوا يكتمون.

مائده (٥) ٦١

٦٠٢) افزايش كفر و طغيان‌گرى گروه بسيارى از اهل‌كتاب پس از نزول قرآن:

قل يأهل الكتب لستم على‌ شى‌ء حتّى‌ تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم وليزيدنّ كثيرا مّنهم مّآ أنزل إليك من رّبّك طغينا وكفرا .... [٢]

مائده (٥) ٦٨

٦٠٣) كفر برخى از اهل‌كتاب به خدا و آخرت:

توبه (٩) ٢٩

٦٠٤) كفر اهل‌كتاب به پيامبر اسلام (ص):

الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبنآءهم الّذين خسروا أنفسهم فهم لايؤمنون.

انعام (٦) ٢٠

[١] امام باقر (ع) در معناى آيه مزبور فرمود: از هدايت محرومشان مى‌داريم و به حالت پيشين باز مى‌گردانيم و ديگر روى رستگارى را نخواهند ديد. (مجمع‌البيان؛ نورالثقلين، ذيل آيه)

[٢] ازدياد كفر اهل‌كتاب بدين سبب بود كه نزول هر حكم و گزارشى از سوى خداوند، مورد انكار آنان قرار مى‌گرفت و در نتيجه، بر كفرشان افزوده مى‌شد.