فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٨ - انذار گناهكاران
إنّه من يأت ربّه مجرما فإنّ له جهنّم لايموت فيها ولايحيى. [١]
طه (٢٠) ٧٤
٢٠٣) انذار مجرمان از گرفتار شدن به سرنوشتى چون سرنوشت شوم گذشتگان:
ألم نهلك الأوّلين* ثمّ نتبعهم الأخرين* كذلك نفعل بالمجرمين.
مرسلات (٧٧) ١٦- ١٨
٢٠٤) انذار خداوند به مجرمان، از احاطه آتش دوزخ بر آنان:
إنّ الّذين كذّبوا بايتنا ... ولايدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل فى سمّ الخياط وكذلك نجزى المجرمين* لهم مّن جهنّم مهاد ومن فوقهم غواش ....
اعراف (٧) ٤٠ و ٤١
٢٠٥) مأموريّت پيامبر (ص) براى هشدار دادن به عصيانگران از عذاب قيامت:
قل إنّى أخاف إن عصيت ربّى عذاب يوم عظيم. [٢]
انعام (٦) ١٥
٢٠٦) هشدار خداوند به گناهكاران از حسابرسى دقيق در قيامت:
و وضع الكتب فترى المجرمين مشفقين ممّا فيه ويقولون يويلتنا مال هذا الكتب لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلّاأحصها ....
كهف (١٨) ٤٩
٢٠٧) هشدار و انذار خداوند به گناهكاران از حضور در قيامت:
يوم ينفخ فى الصّور ونحشرالمجرمين يومئذ زرقا.
طه (٢٠) ١٠٢
٢٠٨) هشدار الهى به گناهكاران، از گرفتار شدن به آتش دوزخ:
يوم تبدّل الأرض غير الْارْض ...* وترى المجرمين يومئذ مّقرّنين فى الأصفاد* سرابيلهم مّن قطران وتغشى وجوههم النّار* هذا بلغ لّلّناس و لينذروا به ....
ابراهيم (١٤) ٤٨- ٥٠ و ٥٢
٢٠٩) هشدار خداوند به تبهكاران مشرك، از گرفتار شدن به سرنوشتى شوم، همانند مجرمان قوم لوط:
و لوطا اذ قال لقومه ...* وأمطرنا عليهم مّطرا فانظر كيف كان عقبة المجرمين. [٣]
اعراف (٧) ٨٠ و ٨٤
٢١٠) هشدار خداوند به گنهكاران، از آتش دوزخ:
بلى من كسب سيّئة وأحطت به خطيته فأولئك أصحب النّار هم فيها خلدون.
بقره (٢) ٨١
لهم مّن جهنّم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزى الظَّلمين.
اعراف (٧) ٤١
إنّه من يأت ربّه مجرما فإنّ له جهنّم لايموت فيها ولايحيى.
طه (٢٠) ٧٤
إنّا أنذرنكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدّمت يداه و يقول الكافر يليتنى كنت تربا.
نبأ (٧٨) ٤٠
و أمّا من خفّت موزينه* فأمّه هاوية* وما أدرك ماهيه* نار حامية.
قارعه (١٠١) ٨- ١١
[١] در آيه، دو احتمال وجود دارد: يكى اينكه آيه و مابعد آن، كلام ساحران باشد و احتمال ديگر اينكه كلام خدا باشد. (مجمعالبيان، ذيل آيه) برداشت، براساس احتمال دوم است.
[٢] مأموريّت پيامبر (ص) به بيان ترس از عذاب در صورت نافرمانى خدا، براى انذار گنهكاران است.
[٣] خطاب «انظر» به پيامبر (ص) براى بيان مأموريّت حضرت به انذار گنهكاران مشرك در زمان خود است.