قالوا أجئتنا لنعبد اللّه وحده ونذر ما كان يعبد ءابآؤنا فأتنا بما تعدنآ إن كنت من الصَّدقين‌* فأنجينه والّذين معه برحمة مّنّا وقطعنا دابر الّذين كذّبوا بايتنا وما كانوا مؤمنين.

اعراف (٧) ٧٠ و ٧٢

ثمّ بعثنا من بعدهم مّوسى‌ وهرون إلى‌ فرعون وملإيه بايتنا فاستكبروا وكانوا قوما مّجرمين‌* قالوا أجئتنا لتلفتنا عمّا وجدنا عليه ءابآءنا وتكون لكما الكبريآء فى الأرض وما نحن لكما بمؤمنين.

يونس (١٠) ٧٥ و ٧٨

٦. جهل‌

٣٦٣) جهل انسان‌ها به ارزش برتر پاداش‌هاى الهى، مانع از ايمان و تقوا:

ولو أنّهم ءامنوا واتّقوا لمثوبة مّن عند اللّه خير لّو كانوا يعلمون.

بقره (٢) ١٠٣

٧. حجاب‌

٣٦٤) حجاب‌هاى قرار داده شده بر چشم و گوش كافران، مانع ايمان آن‌ها به حقايق دين:

إنّ الّذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم‌* ختم اللّه على‌ قلوبهم وعلى‌ سمعهم وعلى‌ أبصرهم غشوة ولهم عذاب عظيم.

بقره (٢) ٢ و ٧

٣٦٥) فراگير شدن حجاب معنوى، سبب فقدان بصيرت و عدم دست‌يابى به ايمان:

وجعلنا من بين أيديهم سدّا ومن خلفهم سدّا فأغشينهم فهم لايبصرون‌* وسواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون.

يس (٣٦) ٩ و ١٠

٨. حسادت‌

٣٦٦) حسادت يهوديان بر پيامبر (ص) و منزلت وى، مانع ايمان آنها به پيامبر (ص):

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يؤمنون بالجبت والطَّغوت ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى‌ من الّذين ءامنوا سبيلا* أم يحسدون النّاس على‌ مآ ءاتيهم اللّه من فضله فقد ءاتينآ ءال إبرهيم الكتب والحكمة وءاتينهم مّلكا عظيما. [١]

نساء (٤) ٥١ و ٥٤

٩. حس‌گرايى‌

٣٦٧) حس‌گرايى، از موانع ايمان به خدا:

وإذ قلتم يموسى‌ لن نّؤمن لك حتّى‌ نرى اللّه جهرة فأخذتكم الصعقة وأنتم تنظرون.

بقره (٢) ٥٥

١٠. ختم قلب‌

٣٦٨) ختم قلب و كوردلى، از موانع ايمان:

إنّ الّذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون‌* ختم اللّه على‌ قلوبهم وعلى‌ سمعهم وعلى‌ أبصرهم غشوة ....

بقره (٢) ٦ و ٧

فبما نقضهم مّيثقهم وكفرهم بايت اللّه وقتلهم الأنبيآء بغير حقّ وقولهم قلوبنا غلف بل طبع اللّه عليها بكفرهم فلايؤمنون إلّاقليلا.

نساء (٤) ١٥٥

[١] مقصود از «النّاس» پيامبر اسلام (ص) است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)