فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤١٣ - عهدشكنى اهلكتاب
فويل لّلَّذين يكتبون الكتب بأيديهم ثمَّ يقولون هذا من عند اللَّه ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لّهم مّمّا كتبت أيديهم وويل لّهم مّمّا يكسبون.
بقره (٢) ٧٩
وإنّ منهم لفريقا يلون ألسنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب ويقولون هو من عند اللّه وما هو من عند اللّه ....
آلعمران (٣) ٧٨
٥٤٩) بىاعتنايى عالمان اهلكتاب به بشارتهاى كتابهاى آسمانى درباره پيامبر اسلام (ص):
ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب اللّه وراء ظهورهم كأنّهم لايعلمون. [١]
بقره (٢) ١٠١
وإذ أخذ اللّه ميثق الّذين أوتوا الكتب لتبيّننّه للنّاس ولاتكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم ....
آلعمران (٣) ١٨٧
٥٥٠) آگاهى عالمان اهلكتاب به پيامبر اسلام (ص) و ويژگىهاى وى:
الّذين ءاتينهم الكتب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ....
بقره (٢) ١٤٦
٥٥١) دينفروشى عالمان اهلكتاب:
إنّ الّذين يكتمون ما أنزل اللّه من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ... لهم عذاب أليم* أولئك الَّذين اشتروا الضَّللة بالهدى ....
بقره (٢) ١٧٤ و ١٧٥
وإذ أخذ اللّه ميثق الّذين أوتوا الكتب لتبيّننّه للنّاس ولاتكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا ....
آلعمران (٣) ١٨٧
٥٥٢) فروتنى برخى عالمان اهلكتاب در مقابل آيات قرآن:
قل ءامنوا به أو لاتؤمنوا إنّ الّذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرّون للأذقان سجّدا.
اسراء (١٧) ١٠٧
٥٥٣) به سجده افتادن جمعى از علماى اهلكتاب به هنگام آشنايى با قرآن:
... إنّ الّذين أوتوا العلم من قبله ... يخرّون للأذقان سجّدا.
اسراء (١٧) ١٠٧
٥٥٤) سرزنش دانشمندان اهلكتاب از سوى خداوند به سبب سكوتشان در برابر گناه و حرامخوارى مردم:
لولا ينهيهم الرّبنيّون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السّحت لبئس ما كانوا يصنعون.
مائده (٥) ٦٣
نيز---) همين مدخل، كيفر اهلكتاب
عهدشكنى اهلكتاب
٥٥٥) برخى اهلكتاب، ناقض پيمان خود با خداوند در ايمان به پيامبر اسلام (ص):
أوكلَّما عهدوا عهدا نَّبذه فريق مّنهم ...* ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب اللّه وراء ظهورهم كأنّهم لايعلمون. [٢]
بقره (٢) ١٠٠ و ١٠١
[١] «أوتوا الكتاب» مىتواند دانشمندان اهلكتاب و نيز مىتواند عموم اهلكتاب باشد.
[٢] بيان انكار رسالت پيامبر (ص) وناديده گرفتن حقايق ذكر شده در تورات پس از ياد كردن از عهدهاى يهود با خدا و نقض آنها، به برداشت مزبور اشاره دارد.