فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٧١ - اهلكتاب و كتابهاى آسمانى
٢٢٢) دستيابى اهلكتاب به جايگاه ارزشى خود، در صورت عمل به كتابهاى آسمانى:
قل يأهل الكتب لستم على شىء حتّى تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم ....
مائده (٥) ٦٨
٢٢٣) بسيارى از اهلكتاب، بىاعتنا به كتابهاى آسمانى و معارف آنها:
قل يأهل الكتب لستم على شىء حتّى تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم وليزيدنّ كثيرا مّنهم مّآ أنزل إليك من رّبّك طغينا وكفرا ....
مائده (٥) ٦٨
٢٢٤) ترديد اهلكتاب در حقّانيّت كتابهاى آسمانى خود:
... وإنّ الّذين أورثوا الكتب من بعدهم لفى شكّ مّنه مريب.
شورى (٤٢) ١٤
٢٢٥) ايمان واقعى گروهى از اهلكتاب به كتابهاى آسمانى:
وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم ....
آلعمران (٣) ١٩٩
٢٢٦) سودا نكردن گروهى ازاهلكتاب با آيات خدا و كتابهاى آسمانى:
وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خشعين للّه لايشترون بايت اللّه ثمنا قليلا ....
آلعمران (٣) ١٩٩
٢٢٧) خوددارى بسيارى از اهلكتاب، از برپاداشتن آموزههاى آسمانى و كتابهاى الهى:
ولو أنّهم أقاموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليهم مّن رّبّهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ... وكثير مّنهم سآء ما يعملون.
مائده (٥) ٦٦
٢٢٨) بىاعتنايى اهلكتاب به بشارتهاى كتابهاى آسمانى درباره رسالت پيامبر اسلام (ص):
ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب اللّه وراء ظهورهم كأنّهم لايعلمون.
بقره (٢) ١٠١
٢٢٩) اهلكتاب تمسّككننده به كتابهاى الهى در زمره مصلحان:
فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب ...* والّذين يمسّكون بالكتب وأقاموا الصّلوة إنّا لانضيع أجر المصلحين. [١]
اعراف (٧) ١٦٩ و ١٧٠
٢٣٠) بىاعتنايى بسيارى از اهلكتاب به كتابهاى آسمانى خويش، كردارى ناپسند:
ولو أنّهم أقاموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليهم مّن رّبّهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم مّنهم أمّة مّقتصدة وكثير مّنهم سآء ما يعملون.
مائده (٥) ٦٦
٢٣١) اهلكتاب به سبب بىتوجّهى به كتابهاى آسمانى، فاقد هرگونه پايگاه براى دفاع از عقايد و آراى دينى خويش:
قل يأهل الكتب لستم على شىء حتّى تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم .... [٢]
مائده (٥) ٦٨
نيز---) همين مدخل، اهلكتاب و كتمان حق و تحريفگرى اهلكتاب
[١] «والّذين يمسّكون» به قرينه سياق مربوط به برخى اهلكتاب است. (الميزان، ذيل آيه)
[٢] كلمه «شىء»، با توجّه به حرف «على» مى تواند به معناى پايگاه باشد. مقصود از آن، به قرينه «حتى تقيموا التّورل- ة والإنجيل»، زير بناهاى فكرى قابل اعتماد است كه بتوان به وسيله آن از عقايد و آراى دينى دفاع كرد.