ولو يعجّل اللّه للنّاس الشّرّ استعجالهم بالخير لقضى إليهم أجلهم فنذر الّذين لايرجون لقآءنا فى طغينهم يعمهون‌* ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين‌* ثمّ جعلنكم خلئف فى الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون.

يونس (١٠) ١١ و ١٣ و ١٤

ألم نهلك الأوّلين‌* ثمّ نتبعهم الأخرين‌* كذلك نفعل بالمجرمين.

مرسلات (٧٧) ١٦- ١٨

٤٣) انذار انسان‌ها، از حساب‌رسى در قيامت:

أيحسب الإنسن ألّن نّجمع عظامه‌* بلى‌ قدرين على‌ أن نّسوّى بنانه‌* يسل أيّان يوم القيمة* إلى‌ ربّك يومئذ المستقرّ* ينبّؤا الإنسن يومئذ بما قدّم وأخّر.

قيامت (٧٥) ٣ و ٤ و ٦ و ١٢ و ١٣

يومئذ يصدر النّاس أشتاتا لّيروا أعملهم‌* فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره‌* ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره.

زلزله (٩٩) ٦ و ٧ و ٨

إنّا أنذرنكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدّمت يداه و يقول الكافر يليتنى كنت تربا.

نبأ (٧٨) ٤٠

ألهكم التّكاثر* كلّا لو تعلمون علم اليقين‌* لترونّ الجحيم‌* ثمّ لتسلنّ يومئذ عن النّعيم.

تكاثر (١٠٢) ١ و ٥ و ٦ و ٨

٤٤) هشدار خداوند به مردم از عاقبت و فرجام شوم تكذيب‌كنندگان دين خدا:

قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الْارْض فانظروا كيف كان عقبة المكذّبين‌* هذا بيان لّلنّاس وهدى و موعظة لّلمتّقين.

آل‌عمران (٣) ١٣٧ و ١٣٨

٤٥) هشدار خدا به انسان‌هاى ناسپاس در برابر نعمت‌هاى الهى از گرفتار شدن به عذاب‌هاى نابودكننده:

وإذا مسّكم الضّرّ فى البحر ضلّ من تدعون إلّاإيَّاه فلمَّا نجَّيكم إلى البرّ أعرضتم وكان الإنسن كفورا* أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البرّ أو رسل عليكم حاصبا ثمّ لاتجدوا لكم وكيلا* أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى‌ فيرسل عليكم قاصفا مّن الرّيح فيغرقكم بما كفرتم ثمّ لاتجدوا لكم علينا به تبيعا.

اسراء (١٧) ٦٧- ٦٩

٤٦) پيامبر (ص)، مأمور انذار مردم از عذاب استيصال:

وأنذر النّاس يوم يأتيهم العذاب فيقول الّذين ظلموا ربّنآ أخّرنآ إلى‌ أجل قريب نّجب دعوتك ونتّبع الرّسل ...* وسكنتم فى مسكن الّذين ظلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال. [١]

ابراهيم (١٤) ٤٤ و ٤٥

٤٧) انذار انسان‌ها از آتش افروخته جهنّم:

وإذا الجحيم سعّرت‌* علمت نفس مّا أحضرت.

تكوير (٨١) ١٢ و ١٤

٤٨) خداوند، انذاركننده انسان‌ها از آتش جهنّم:

فأمّا الإنسن إذا ما ابتله ربّه فأكرمه ونعّمه فيقول ربّى أكرمن‌* وأمّا إذا ما ابتله فقدر عليه رزقه فيقول ربّى أهنن‌* وجاى‌ء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسن وأنّى‌ له الذّكرى‌.

فجر (٨٩) ١٥ و ١٦ و ٢٣

[١] به قرينه «و نتّبع الرّسل» مقصود از «العذاب» همان عذاب است.