[ ٦٧٥ ] مسألة ١٤ : إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعدما خرج شك في أنه اغتسل أم لا يبني على العدم[١] ولو علم أنه اغتسل لكن شك في أنه على الوجه الصحيح أم لا يبني على الصحّة [٢] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التشرّف إلى الحضرة الشريفة وقد غفل عن ذلك في أثناء مشيه وطريقه إلاّ أنه بالأخرة يصل الحرم بارتكازه ونيّته الكائنة في خزانة نفسه وإن لم يكن ملتفتاً إليها لتوجه النفس إلى أمر آخر دنيوي أو اُخروي .
وأما إذا لم يكن عمله بتحريك نيّة ذلك العمل ولو بارتكازه في خزانة النفس فلا محالة يحكم ببطلانه ، لعدم صدوره منه بالنيّة المعتبرة في صحّته . وما أفاده (قدس سره) من عدم تحيره في الجواب على تقدير السؤال عنه فهو أمارة غالبية على وجود النيّة في الخزانة وعدمها لا أنه المدار في الحكم بالصحّة والفساد كما قدّمنا تفصيله في بحث الوضوء

[١] .
إذا شكّ في اغتساله
[١] لاستصحاب عدم الإتيان به ، اللّهمّ إلاّ أن نقول بجريان قاعدة التجاوز عند التجاوز عن المحل العادي وكانت عادته الاغتسال في وقت تجاوز عنه ، ولكنه احتمال ضعيف ، لعدم ترتب أثر شرعي على التجاوز عن المحل العادي على ما فصّلنا القول فيه في محلِّه
[٢] .

[٢] لقاعدة الفراغ ، لأن غسله مما مضى وكل شيء قد مضى يمضى كما هو .
ــــــــــــــــــــــــــــ
[١] في شرح العروة ٥ : ٤١٨ .

[٢] في مصباح الاُصول ٣ : ٣١٥ .