٦٨٦٤.عنه عليه السلام : إنَّ الَّذي في يَدِكَ مِنَ الدُّنيا قَد كانَ لَهُ أهلٌ قَبلَكَ ، وهُوَ صائِرٌ إلى أهلٍ بَعدَكَ ، وإنَّما أنتَ جامِعٌ لِأَحَدِ رَجُلَينِ : رَجُلٍ عَمِلَ فيما جَمَعتَهُ بِطاعَةِ اللّه ِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، أو رَجُلٍ عَمِلَ فيهِ بِمَعصِيَةِ اللّه ِ فَشَقيتَ بِما جَمَعتَ لَهُ ، ولَيسَ أحَدُ هذَينِ أهلاً أن تُؤثِرَهُ عَلى نَفسِكَ ، ولا أن تَحمِلَ لَهُ عَلى ظَهرِكَ ، فَارجُ لِمَن مَضى رَحمَةَ اللّه ِ ، ولِمَن بَقِيَ رِزقَ اللّه ِ . [١]

ه ـ الرِّياءُ

٦٨٦٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يُؤمَرُ بِرِجالٍ إلَى النّارِ فَيَقولُ اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ لِمالِكٍ : قُل لِلنّارِ : لا تُحرِقي لَهُم أقداما فَقَد كانوا يَمشونَ إلَى المَساجِدِ ، ولا تُحرِقي لَهُم أوجُها فَقَد كانوا يُسبِغونَ الوُضوءَ ، ولا تُحرِقي لَهُم أيدِيا فَقَد كانوا يَرفَعونَها بِالدُّعاءِ ، ولا تُحرِقي لَهُم ألسُنا فَقَد كانوا يُكثِرونَ تِلاوَةَ القُرآنِ!! قالَ : فَيَقولُ لَهُم خازِنُ النّارِ : يا أشقِياءُ ، ما كانَ حالُكُم ؟ قالوا : كُنّا نَعمَلُ لِغَيرِ اللّه ِ تَعالى ، فَقيلَ لَنا : خُذوا ثَوابَكُم مِمَّن عَمِلتُم لَهُ . [٢]

و ـ الحَسَدُ

٦٨٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : ثَمَرَةُ الحَسَدِ شَقاءُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٣]

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٤١٦ ، الكافي : ج ٨ ص ٧٢ ح ٢٨ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ١١١ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٢٨٥ ح ٥٤٨ .[٢] علل الشرايع : ص ٤٦٦ ح ١٨ ، ثواب الأعمال : ص ٢٦٦ ح ١ كلاهما عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الاعتقادات للصدوق : ص ٧٨ ، عدّة الداعي : ص ٢١٤ كلاهما من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلاموكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٢٩٦ ح ٢١ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٦٣٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠٨ ح ٤١٧١ .