كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٤٤ - باب العين و السين و الباء معهما

سبع

: السَّبُع: واحد السِّباع. و الأنثى سَبُعة. و سَبَعْتَ فلانا عند فلان إذا وقعت فيه وقيعة مضرة. و عبد مُسْبَع في لغة هذيل عبد مترف. و يقال: ترك حتى صار كالسَّبُع لجرأته على الناس. و هو في لغة الدعي. قال العجاج: [١]

إن تميما لم يراضع مُسْبَعا * * * و لم تلده أمه مقنعا

أي: لم يكن ملففا خوف الفضيحة، أي: لم يولد زنى. قال أبو ليلى: و المُسْبَع: الراعي الذي أغارت السِّباع على غنمه فهو يصيح بالسِّباع و بكلابه. قال [٢]:

قد أُسْبِعَ الراعي و ضوضى أكلبه * * * و اندفع الذئب (و شاة يسحبه)

و قال أبو ليلى و عرام: المُسْبَع ولد الزنى. و قال أبو ذؤيب: [٣]

....... كأنه * * * عبد لآل أبي [٤] ربيعة مُسْبَع

إلا [٥] أن عراما ذكر أنه سمعه من أبي ذؤيب: مُسْبِع، و يقال هو الذي ينسب إلى سبعة آباء في العبودة أو في اللؤم.

[١] الرجز في ديوان رؤبة ص ٦٢ و ليس في ديوان العجاج. و الأول منهما في التهذيب ٢/ ١١٧، و كلاهما في المحكم ١/ ٣١٦ و في اللسان (سبع) و الرواية في النسخ:

... مقفعا

[٢] ديوان الهذليين. القسم الأول ص ٤. و تمام البيت كما في الديوان:

صخب الشوارب لا يزال كأنه * * * عبد لآل أبي ربيعة مسبع

[٣] (أبي) من س و الديوان و قد سقطت من الأصل و من ط.

[٤] في ط و س قبل قوله (إلا) عبارة و يروى مسبع.

[٥] هذه الكلمة: (ينسب) من س، و قد سقطت من ص و ط.