كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٢٢ - (باب العين و الجيم و الراء معهما)

و الأَعْجَز: كل شيء ترى فيه عقدا. كيس أَعْجَز، و بطن أَعْجَز إذا امتلأ جدا. قال: عنترة:

أبني زبيبة ما لمهركم * * * متخددا و بطونكم عُجْر [١]

و أنشد أبو ليلى:

حسن الثياب يبيت أعجر طاعما * * * و الضيف من حب الطعام قد التوى

و العُجْرَة: خروج السرة.

و في الحديث: أذكر عُجَرَه و بجره [٢]

و الخليج [٣] ذو عُجَر. و العُجَر [جمع عُجْرَة] [٤] كل عقدة في خشبة أو غيرها. و كذلك المِعْجَر حتى يقال: هذا سيف أَعْجَر، و في وسطه عُجْرَة، و مِعْجَر. و حافر عَجِر، أي: صلب شديد. قال: [٥]

سائل شمراخه ذي جبب * * * سلط السنبك في رسغ عَجِر

و الاعْتِجار: لف العمامة على الرأس من غير إدارة تحت الحنك، و أنشد أبو ليلى: [٦]

جاءت به معتجرا ببرده * * * سفواء تخدي بنسيج وحده

و المِعْجَر: ثوب تَعْتَجِر به المرأة، أصغر من الرداء، و أكبر من المقنعة. قال زائدة: مِعْجَر من المعاجر ثياب تكون باليمن. العَجِير من الخيل كالعنين من الرجال.

عرج

: عَرِجَ الأَعرج يَعْرَج عَرَجا. و الأنثى عَرْجاء. و أَعْرَجَ الله الأَعْرَجَ فعَرِجَ هو، و فلان

[١] في س: متخدد. و البيت في التهذيب ١/ ٣٦٠، و اللسان ٤/ ٥٤٢.

[٢] في اللسان: و في حديث أم زرع: إن أذكره أذكر عجره و بجره ٤/ ٥٤٢.

[٣] الخليج: الجفنةو جمعه الخلج قال <لبيد:>

و يكلون إذا الرياح تناوحت * * * خلجا تمد شوارعا أيتامها

اللسان ٢/ ٢٦٠.

[٤] زيادة اقتضاها السياق.

[٥] القائل هو <المرار بن منقذ العدوي>. و البيت من قصيدة له في المفصليات ص ٨٣ دار المعارف.

[٦] نسبها اللسان (عجر) ٤/ ٥٤٤ إلى (دكين) يمدح عمرو بن هبيرة و يصف بغلته التي آلت إليه.