كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٤٠ - باب العين و السين و الفاء معهما

و العِفَاس: اسم ناقة. قال [١]:

أشلى العِفاس و بروعا

و العَفْس. أن ترد رأس الدابة إلى صدرها.

سعف

: السَّعَف: أغصان النخلة. الواحدة: سَعَفَة. و أكثر ما يقال ذلك إذا يبست، فإذا كانت رطبة فهي شطبة. و شبه امرؤ القيس ناصية الفرس بسَعَفِ النخل حيث يقول: [٢]

و أركب في الروع خيفانة * * * كسا وجهها سَعَفٌ منتشر

و السَّعْفَة قروح تخرج على رأس الصبي و في وجهه، سُعِفَ الصبي إذا ظهر به ذلك فهو مسعوف. و الإِسعافُ: قضاء الحاجة. و المُساعَفَةُ: المواتاة على الأمر في حسن معاونة. قال: [٣]

....... * * * و إذ أم عمار صديق مساعف

سفع

: السُّفْع: أثفية من حديد يوضع عليها القدر. الواحدة سَفْعَاء بوزن حمراء. و سمي سُفْعاً لسواده و شبهت الشعراء به. فسموا ثلاثة أحجار ينصب عليها القدر سُفعا. و السَّفَع: سفعة سواد في خدي المرأة الشاحبة.

[١] القائل هو <الراعي>. في التهذيب ٢/ ١٠٧: عجز البيت. و في الصحاح ٢/ ٩٤٨: جاء بالبيت كاملا. و في المحكم ١/ ٣١٠ أيضا. و تمام البيت: كما جاء في الصحاح:

و إن بركت منها عجاساء جلة * * * بمحنية أشلى العفاس و بروعا

و ذكر الجوهري: أنالعفاس و بروعا ناقتان كانتا <للراعي>. العجاساء: القطعة الكبيرة من الإبل. و الإشلاء الدعاء. يقال: أشلى الناقة إذا دعاها باسمها ليحلبها.

[٢] ديوانه. ق ٢٩ ب ٢٦ ص ١٦٣.

[٣] <أوس بن حجر> ديوانه ق ٣٠ ب ٦٠ ص ٧٤ (صادر)، و صدر البيت:

إذا الناس ناس و الزمان بعزة

و الرواية في التهذيب ٢/ ١١ و في المحكم ١/ ٣١١ و اللسان (سعف): بغرة.