كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢١٨ - (باب العين و الجيم و الدال مهمل)

(باب العين و الجيم و الدال مهمل)

(ع ج د، ج ع د، ج د ع، د ع ج مستعملات د ج ع، ع د ج مهملان)

عجد

: العُجْد: الزبيب، و هو حب العنب أيضا، و يقال: بل هو ثمرة غير الزبيب شبيهة به، و يقال: بل هي العُنْجُد. لا يعرف عرام إلا العُنْجُد [١].

جعد

: رجل جَعْد الشعر، و شعر جعْد، و قد جَعُدَ يَجْعُدُ جُعُودة. و جَعَّدَها صاحبها تَجْعيدا. و يجمع الجعْد جِعادا. و قال: [٢]

قد تيمتني طفلة أملود * * * بفاحم زينه التَّجعيد

و رجل جَعْد اليدين: بخيل بملك يده. قال: [٣]

ما قابض الكفين إلا جَعْد

و يقال للقصير الأصابع: جَعْد الأصابع. و زَبَد جَعْد إذا صار على خطم البعير بعضه فوق بعض. قال:

و اعتم بالزبد الجَعْد الخراطيم [٤]

[١] بعد هذا في ط: قال بعض الناس، حب العنب الفرصم. و في س: و قال بعض الناس: حب العنب هو الفرم لم نهتد إلى معنى ذلك و علاقته بالمادة و لم نجد في المصادر اللغوية ما يشير إلى شيء من هذا.

[٢] لم ينسب في المخطوطة و لا في التهذيب ١/ ٣٤٩ و لا في اللسان ٣/ ١٢٢ صادر.

[٣] لم ينسب في المخطوطة و لا في المراجع.

[٤] القائل هو <ذو الرمة>، و صدر البيت:

تنجو إذا جعلت تدمى أخشتها

و بداية العجز في الديوان: و ابتل. و في المخطوطة و التهذيب ١/ ٣٤٩ و المحكم ١/ ١٨٣: و اعتم.