كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠٨ - (باب العين و الكاف و الميم معهما)

كبع

: الكَبْع: نقد الدراهم و وزنها. قال الراجز: [١]

قالوا لي اكْبعْ قلت: لست كابِعا

أي: الغرام [٢] قالوا له: انقد لنا، و زِن لنا.

بكع

: البَكْع: شدة الضرب المتتابع، تقول: بَكَعْناه بالعصا و السيف بَكْعا و بَكَعْتُهُ بالكلام إذا وبخته، بَكَعَه يَبْكَعُه بَكعا.

(باب العين و الكاف و الميم معهما)

(ع ك م، ك ع م، ك م ع، م ع ك مستعملات [و] م ك ع، ع م ك مهملان)

عكم

: يقال: عَكَمْتُ المتاع أَعْكِمُهُ عَكْما إذا بسطت ثوبا و جمعت فيه متاعا فشددته فيكون حينئذ عِكْمة. و العِكْمان عدلان يشدان من جانبي الهودج. قال أبو ليلى: هما شبه الحقيبتين تكون فيهما ثياب النساء [و] [٣] تكون على البعير و الهودج فوقهما، و أنشد:

أيا رب [٤] زوجني عجوزا كبيرة * * * فلا جد لي يا رب في الفتيات

تحدثني عما مضى من شبابها * * * و تطعمني من عِكْمِها تمرات

و عُكِمَ فلان عنا [٥] عِكاما، أي: رد عن زيارتنا. قال: [٦]

و لاحته من بعد الحرور ظماءة * * * و لم يك عن ورد المياه عَكُوم

[١] لم نقف له على نسبة.

[٢] في الجزء المطبوع: غرماء و لا ندري من أين.

[٣] تكلمة من س.

[٤] هذا من (س) و في (ط) و الجزء المطبوع: يا رب.

[٥] في س: عن عملنا.

[٦] لم نقف على نسبة له، و قد درت (عكوم) منصوبة في النسخ المخطوطة التي تحت أيدينا و كذلك في الجزء المطبوع ص ٢٣٨ غير أنه ورد في التهذيب ١/ ٣٢٨ و لسان العرب مرفوعا، و الظاهر أنه الصواب.