حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٣٢ - خاتمة

[خاتمة]

خاتمة إذا حلف على نفي الفعل اقتضى التأبيد، و تقبل دعواه في نيّة التعيين. و لو حلف «ليفعلنّ» كفى المرّة و لا يجب الفور، و يتضيّق عند ظنّ الموت.

و لو حلف «لا شربت الماء» اقتضى العموم. (١)

و لو حلف ليتصدّقنّ بماله دخل الدين و العين. (٢)

و لو قال: «لأوّل من يدخل داري» فللأوّل و إن لم يدخل سواه، و لو قال «لآخر داخل» فهو لآخر من يدخل قبل موته.

و يشمل الحليّ الخاتم و اللؤلؤ، (٣) و التسرّي وطء الأمة المخدّرة. (٤)

و يتحقّق الحنث بالمخالفة اختيارا و إن كان بفعل الغير كما لو دخلت.

.

قوله: «اقتضى العموم»،

أي عموم أفراد المطلق [١].

قوله: «الدين و العين»

و المنفعة أيضا.

قوله: «و يشمل الحليّ: الخاتم و اللؤلؤ»،

لا يشمل إلّا أن يدلّ العرف عليه.

قوله: «و التسرّي وطء الأمة المخدّرة»

و إن أكسل، و الأقوى عدم اشتراط تخدّرها إلّا أن يدل العرف عليه.

[١]- لمزيد التوضيح راجع «مسالك الأفهام» ج ١١، ص ٢٧٧.