حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ١٤٥ - المطلب الأوّل في المحرّمات بالنسب و الرضاع

و يشترط كمال كلّ رضعة بالعرف، (١) لا بالتحوّل إلى الثدي الآخر، و لا بلهو لحظة، و لا بالتفات إلى ملاعب.

و تواليها، فلو فصل برضاع امرأة أخرى لم ينشر. (٢)

و الارتضاع من الثدي، لا من آنية يحتلب فيها.

و خلوص اللبن، فلو طرح في فم الطفل مائع فامتزج حتّى خرج عن كونه لبنا لم ينشر.

الثالث: حياة المرضعة، فلو ارتضع من ثدي الميتة، أو رضع البعض و هي حيّة ثمَّ أكملها و هي ميتة لم ينشر حرمة. (٣)

الرابع: أن يرتضع قبل كمال الحولين، فلو رضع و له دون الحولين، ثمَّ كملا قبل أن يروي من الأخيرة و يكملها لم ينشر حرمة، و ينشر لو تمّت مع آخرهما و لا يعتبر ذلك في ولد المرضعة على رأي. (٤)

الخامس: أن يكون اللبن لفحل واحد، فلو تعدّد لم ينشر حرمة بين

قوله: «كلّ رضعة بالعرف».

المرجع إلى عرف أهل الخبرة.

قوله: «فلو فصل برضاع امرأة أخرى لم ينشر»،

إن لم تكمل الرضعة أو اتّحد الفحل.

قوله: «و يكملها لم ينشر حرمة»

جيّد.

قوله: «ولد المرضعة على رأي»

قويّ.