حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٠٢ - المطلب الأوّل في القسمة

و لو أعتقت الأمة بعد ليلتي الحرّة (١) فلها ليلتان، و لو كان بعد الثلاث فلا شيء. و لو بات عند الأمة ليلة قبل الحرّة فأعتقت بات عند الحرّة اثنتين.

و له المبيت في بيوتهنّ أو بيته أو بالتفريق. و البكر تختصّ بسبع، و الثيّب بثلاث، و لا قضاء و إن كانتا أمتين.

و لا قسمة في السفر.

و تستحبّ القرعة في تعيين المسافرة معه، و التسوية بينهنّ في الإنفاق، و إطلاق الوجه، و تخصيص صاحبة الليلة بيومها، و الإذن لها في حضور موت أبويها.

و لو جار في القسمة قضى.

و لو نشزت إحدى الأربع ثمَّ بعد استيفاء اثنتين أطاعت وفّى الثالثة بقدر القسمة، و الناشزة بقدر الثلث بين كلّ ثلاث للثالثة ليلة لها. (٢)

و ذو الزوجتين في البلدين يقيم عند الثانية كما أقام عند الأولى. و لو سافرت بإذنه استحقّت القضاء، و يتخيّر فيمن يبتدئ.

قوله: «بعد ليلتيى الحرّة»،

أو في أثناء ليلتها.

قوله: «بين كلّ ثلاث للثالثة ليلة لها»،

كما لو قسم خمس عشرة فبات عند اثنتين، ثمَّ أطاعت.