حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٤٠٧ - المقام الأوّل في كفّارة الصيد

و لو أكل مقتوله فدى القتيل (١) و ضمن قيمة ما أكل.

و لو لم يؤثّر الرمي فلا شيء، و لو جرحه ثمَّ رآه سويّا فربع القيمة، (٢) و لو جهل حاله فالجميع، و كذا لو جهل التأثير.

و في كسر قرني الغزال نصف قيمته، و في عينيه الجميع، و كذا في يديه أو رجليه. (٣)

و يضمن كلّ من المشتركين فداء كملا، و شارب لبن الظبية دما و قيمة اللبن. (٤) و لو ضرب بطير على الأرض فدم و قيمتان. (٥)

قوله: «فدي القتيل»،

بل يتضاعف الفداء.

قوله: «فربع القيمة»

بل الأرش.

قوله: «و كذا في يديه أو رجليه»،

بل الأرش في الجميع.

قوله: «و شارب لبن الظبية دما و قيمة اللبن»

هذا إذا كان محرما في الحرم، فلو كان محرما في غير الحرم أو بالعكس فقيمة اللبن خاصّة [١].

قوله: «و لو ضرب بطير على الأرض فدم و قيمتان»،

هذا الحكم ذكره الشيخ [٢] (رحمه الله)، و تبعه عليه المصنّف و المحقّق [٣] في غير المنافع [٤]، و مستنده غير واضح، و المرويّ فيه ثلاث قيم [٥]،

[١] لاحظ «تعليق الإرشاد» الورقة ٧٩ ب.

[٢] «النهاية» ص ٢٢٦، «المبسوط» ج ١، ص ٣٤٢.

[٣] «شرائع الإسلام» ج ١، ص ٢٨٨.

[٤] قال في «المختصر النافع» ص ١٠٣: «و لو ضرب طيرا على الأرض فقتله لزمه ثلاث قيم». و راجع «كشف الرموز» ج ١، ص ٤٠١.

[٥] «تهذيب الأحكام» ج ٥، ص ٣٧٠- ٣٧١، ح ١٢٩٠، باب الكفّارة عن خطأ المحرم و تعدّيه الشروط، ح ٢٠٣.