المنطق الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٢٧ - شروط القياس

في بعضهما وقد لا يكون. مثلا قد نقول: كل إنسان كل ناطق.

وقد نقول: كل إنسان حيوان (أي بعض أنواع الحيوان).

بعد هذه التقدمة الواضحة قد تكون النتيجة أكبر من حجم المقدمات في أحد حديها فلا تصح وكمثل:

أ- إذا قلنا: بعض الرجال فقراء.

وليس من الفقراء سعداء.

إذن فليس من الرجال سعداء.

فهو قياس باطل ليس فقط لأن الذوق السليم يلفضه رأسا بل لأنه أيضا يفقد هذا الشرط الهام كيف ذلك؟ ان النتيجة السالبة مستغرقة في المحمول (فلو كان بعض السعداء رجالا لم تصح جملة: فليس من الرجال سعداء) بينما المحمول سعداء لم يحظ بالاستغراق في المقدمة الأولى (التي تسمى بالمقدمة الكبرى) فكانت النتيجة اكبر من المقدمة .. إذ المحمول لم يستغرق في المقدمة واستغرق في النتيجة.

لذلك قالوا: إذا كانت النتيجة سالبة، يجب أن يكون الأكبر (المحمول) مستغرقا في المقدمة.

ولذلك أيضا لم يصح تركيب السالبة مع الجزئية الموجبة لإنتاج القياس (كما يأتي).

ب- وإذا قلنا: بعض الأغنياء سعداء.

وكل السعداء أصحاء.

اذن فكل الأغنياء أصحاء.

فهذا القياس غير صحيح. لماذا؟ لأنه من الممكن أن يوجد غني غير سعيد