المنطق الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٠٧ - شروط التعريف

ب- انفصال الضد (ويسمى مانعة الجمع) مثل ان نقول: ذهب فلان اليوم إما إلى بيروت أو إلى لندن، فلا يمكن أن يوجدا معا ولكن يمكن ألا يوجدا معا مثل أن يكون فلان قد ذهب اليوم إلى باريس.

ج- انفصال الند (ويسمى مانعة الخلو) مثل: تعلم إما النحو أو الرياضيات فلا يمكن أن تتعلم واحدا منهما في الوقت الذي يمكن أن تتعلم الاثنين معا.

١٩- الأحكام بين تحليلية وتركيبية:

قسَّم بعض المناطقة الأحكام إلى تحليلية وتركيبية وذلك:

أ- في المثل: الجسم يتمدد. هنا الحكم تحليلي، لأنه لا يعطينا فكرة جديدة، بل يوضح لنا طبيعة الموضوع، وكذلك قولنا الواحد نصف الاثنين والإنسان يشبه الإنسان، وهكذا.

ب- في المثل: الجسم ذو جاذبية. الحكم تركيبي، لأن الجاذبية ليست من مفهومات الجسم ولا موضحاته بل من الصفات التي لا بد أن نفهمها من الخارج ونحملها على الجسم.

والتعاريف، وإن كانت بصيغة القضية، فهي أحكام تحليلة، وليست بذات قيمة علمية، لأنها لا تزيدنا معرفة جديدة.

٢٠- تقابل القضايا:

عرفنا فيما سبق ان القضايا على أنواع: سالبة وموجبة، وكلية وجزئية، فما هو وجه الصدق والكذب بينهما؟ .. بمعنى أنه إذا صدقت إحداهما، فأي واحدة، تصبح كاذبة وأيها تصبح مجهولة وأيها تصبح صادقة يقينا؟

لكي نعرف هذا التقابل، لا بد أن نمثل له مثلا واضحا ومعروفا.

المثل: