المنطق الإسلامي - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٣٠ - ثالثا - الأشكال الأربعة

(أ)، وللموضوع في النتيجة الذي يسمى بالحد الأصغر ب- (ع) وبالمحمول في النتيجة، ويسمى بالأكبر ب- (ح).

٢- (أ- ح) و (ع- أ- ع- ح).

٢- (ح- أ) و (ع- أ- ع- ح).

٣- (أ- ح) و (أ- ع- ع- ح).

٤- (ح- أ) و (أ- ع- ع- ح).

ترى أن الفرق بين هذه الأشكال ليس الا واقع (أ) و (ح) و (ع) فالشكل الأول نرى الكبرى فيه (وهي المقدمة التي تحتوي على محمول النتيجة) في المقدمة الأولى. والصغرى في المقدمة الثانية ونرى الحد الأوسط أنه موضوع في الكبرى، ومحمول في الصغرى، مثاله:

كل إنسان ناطق، وزيد إنسان. فزيد ناطق.

وفي الشكل الثاني: وضع الحد الأوسط، محمولا في المقدمتين معا ومثاله:

لا جبان بصادق، وكل مؤمن صادق، فلا مؤمن بجبان.

وفي الشكل الثالث: وضع الحد الأوسط موضوعا في المقدمتين، ومثاله:

كل إنسان ناطق، كل إنسان حي، بعض الأحياء ناطقون.

وفي الشكل الرابع: وضع الحد الأوسط في المقدمة الأولى محمولا وفي المقدمة الثانية موضوعا (بعكس الشكل الأول) ومثاله: كل فدائي شجاع، ولا