وبلال ، وبين جعفر الطيار ومعاذ بن جبل ، وبين المقداد وعمار ، وبين عائشه وحفصة ، وبين زينب بنت جحش وميمونة ، وبين ام سلمة وصفية ، حتى آخى بين أصحابه بأجمعهم على قدر منازلهم ، ثم قال : « أنت أخي وأنا أخوك يا علي ».

محمد بن إسحاق قال : آخى النبي ٩ بين أصحابه من المهاجرين والانصار أخوين أخوين ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ٧ وقال : هذا أخي.

تاريخ البلاذري قال علي ٧ يا رسول الله اخيت بين أصحابك وتركتني ، فقال : أنت أخي أما ترضى أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت وتدخل الجنة إذا دخلت؟ قال : بلى يا رسول الله.

الترمذي والسمعاني والنطنزي أنه قال ابن عمر ، وزيد بن أبي أوفى : آخى رسول الله (ص) بين أصحابه ، فجاء علي تدمع عيناه ، فقال : يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد ، فقال النبي ٩ : أنت أخي في الدنيا والآخرة [١].

يفر : في الجمع بين الصحاح الستة من صحيح أبي داود وصحيح الترمذي عن ابن عمر مثله ورواه. ابن المغازلي من خمس طرق [٢].

١١ ـ قب : في فضائل أحمد : إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك. وفيه برواية زيد بن أبي أوفي : والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، الخبر.

الاربعين عن الخوارزمي قال أبورافع : إن رسول الله ٩ التفت إلى علي ٧ فقال : أنت أخي في الدنيا والآخرة ووزيري ووارثي.

اعتقاد أهل السنة : روى مخدوج بن زيد الذهلي أن النبي ٩ لما آخى بين المسلمين أخذ بيد علي فوضعها على صدره وقال : يا علي أنت مني وأنا منك بمنزلة هارون من موسى الخبر.

[١]مناقب آل أبى طالب ١ : ٣٦٦ و ٣٦٧.
[٢]الطرائف : ١٧.