بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٥١٦

عزم عليه فمسخ منهم شياطين ليريهم آية فيعتبروا ، فلم يزدهم ذلك إلا طغيانا وكفرا ، فأتى بيت المقدس يدعوهم [١] ويرغبهم فيما عند الله ثلاثا وثلاثين سنة حتى طلبته اليهود وادعت أنها عذبته ودفنته في الارض حيا ، وادعى بعضهم أنهم قتلوه وصلبوه ، وما كان الله ليجعل لهم عليه سلطانا ، وإنما شبه لهم ، وماقدروا على عذابه ودفنه ولا على قتله وصلبه قوله [٢] عزوجل : « إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا » فلم يقتدروا [٣] على قتله وصلبه لانهم لو قدروا على ذلك كان تكذيبا لقوله : « ولكن رفعه الله إليه » بعد أن توفاه ٧ ، فلما أراد الله أن يرفعه أوحى إليه أن يستودع [٤] نور الله و حكمته وعلم كتابه شمعون بن حمون الصفا خليفته على المؤمنين ، ففعل ذلك فلم يزل شمعون يقوم بأمر الله [٥] عزوجل ويهتدي بجميع مقال عيسى ٧ في قومه من بني إسرائيل و يجاهد الكفار ، فمن أطاعه وآمن به وبما جاء به كان مؤمنا ، ومن جحده وعصاه كان كافرا حتى استخلص ربنا عزوجل وبعث في عباده نبيا من الصالحين وهو يحيى بن زكريا (ع) [٦] فمضى شمعون ، [٧] وملك عند ذلك أردشير بن أشكان [٨] أربع عشرة سنة وعشرة أشهر ، وفي ثمانية سنين [٩] من ملكه قتلت اليهود يحيى بن زكريا ٧ ، فلما أراد الله أن يقبضه أوحى إليه أن يجعل الوصية في ولد شمعون ويأمر الحواريين و أصحاب عيسى (ع) بالقيام معه ، ( ففعل )؟ ذلك وعندها ملك سابور بن أردشير ثلاثين سنة