النهار ، ثم انفرجت [١] الجادة جادتين فأخذ الشاب في واحدة ، وأخذ الراهب في واحدة فإذا السحاب [٢] مع الشاب ، فقال الراهب : أنت خير مني لك أستجيب ولم يستجب لي ، فخبرني [٣] ماقصتك ، فأخبره بخبر المرأة ، فقال : غفر لك ما مضى حيث دخلك الخوف ، فانظر كيف تكون فيما تستقبل. [٤]

٣٣ ـ كا : محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن البزنطي ، [٥] عن الرضا ٧ قال : إن الرجل كان إذا تعبد في بني إسرائيل لم يعد عابدا حتى يصمت قبل ذلك عشر سنين. [٦]

٣٤ ـ كا : العدة ، عن البرقي ، عن أبيه ، [٧] عن أبي عمارة قال : روينا أن عابد بني إسرائيل كان إذا بلغ الغاية في العبادة صار مشاء في حوائج الناس عانيا بما يصلحهم. [٨]

٣٥ ـ كا : علي ، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري قال : أبطأت عن الحج فقال لي أبوعبدالله ٧ : مابطأ بك [٩] عن الحج؟ فقلت : جعلت فداك تكفلت برجل فخفرني ، [١٠] فقال : مالك والكفالات؟ أما علمت أنها أهلكت القرون الاولى؟

[١]في نسخة : ثم انفرقت. وفي المصدر : ثم تفرقت.
[٢]في المصدر : السحابة.
[٣]في المصدر : أخبرني.
[٤]اصول الكافي ٢ : ٦٩ و ٧٠.
[٥]في المصدر : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن محمد بن عبيد الله قال : سمعت الرضا عليه السلام يقول : لايكون الرجل عابدا حتى يكون حليما ، وان الرجل اه.
[٦]اصول الكافي ٢ : ١١١.
[٧]في المصدر : عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عمارة قال : كان حماد بن أبي حنيفة إذا لقيني قال : كرر علي حديثك فاحدثه قلت : روينا إه. قوله : ( عانيا ) من عنى بالامر : اشتغل و اهتم به وأصابه مشقة بسببه ، فهو عان.
[٨]اصول الكافي : ٢ : ١٩٩.
[٩]في نسخة من المصدر : ما أبطأ بك؟
[١٠]خفر فلانا : نقض عهده وغدر به.