یشبه التحرک المیکانیکی للآلة، تحرک التبعیة و الطاعة دون تدبر، دون وعی، سلب فرعون منها تدبرها، عقلها، وعیها، ربط یدها به لا عقلها به، و لهذا فهی تحرک یدها تحریکا آلیا و تستسلم للاوامر، للاوامر الفرعونیة دون أن تناقشها حتی دون ان تتدبرها، حتی بینها و بین نفسها لا بینها و بین الآخرین، هذه الفئة طبعا تفقد کل قدرة علی الابداع البشری فی مجال التعامل مع الطبیعة، تفقد کل قابلیات النمو لانها تحولت الی آلات، اذا وجد أن هناک ابداع فی هذه الفئة انما هو ابداع من یحرک هذه الآلات، ابداع تلک الفرعونیة التی تحرک هذه الآلات، و أما هذه الفئة فلم تعد أناسا و بشرا یفکرون و یتدبرون لکی یستطیعوا أن یحققوا لونا من الابداع علی هذه الساحة. قال اللّه سبحانه و تعالی وَ قالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ کُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِیلَا [١] لا یوجد فی کلام هؤلاء ما یشعر بأنهم کانوا یحسون بالظلم أو کانوا یحسون بأنهم مظلومون و انما هو مجرد طاعة، مجرد تبعیة، هؤلاء هم القسم الثالث فی تقسیم مولانا أمیر المؤمنین علیه أفضل الصلاة و السلام

(١) سورة الاحزاب الآیة (٦٧)