و الحقیقة الثالثة التی أکد علیها القرآن الکریم من خلال النصوص المتقدمة هی حقیقة اختیار الانسان و إرادة الانسان. و التأکید علی هذه الحقیقة فی مجال استعراض سنن التاریخ مهم جدا اذ سوف یأتی ان شاء الله تعالی بعد محاضرتین. ان البحث فی سنن التاریخ خلق و هما، و حاصل هذا الوهم الذی خلقه هذا البحث عند کثیر من المفکرین أن هناک تعارضا و تناقضا بین حریة الانسان و اختیاره و بین سنن التاریخ، فاما أن نقول بأن للتاریخ سننه و قوانینه و بهذا نتنازل عن إرادة الانسان و اختیاره و عن حریته، و اما أن نسلم بأن الانسان کائن حر مرید مختار، و بهذا یجب أن نلغی سنن التاریخ و قوانینه و نقول بأن هذه الساحة قد أعفیت من القوانین التی لم تعف منها بقیة الساحات الکونیة.
هذا الوهم و هم التعارض و التناقض بین فکرة السنة التاریخیة أو القانون التاریخی، و بین فکرة اختیار الانسان و حریته، هذا الوهم کان من الضروری للقرآن الکریم أن